Sólo la comunidad organizada puede generar un mejor modo de vivir
La contradicción ciudad-campo se representa desde la ideología dominante en España como una oposición civilización-salvajismo. Necesitamos representar el mundo rural como sustento activo -nunca como paisaje- de un nuevo modo de vida.
El modelo de familia niñocéntrica es aislante, agobiante y negativo para niños, padres y abuelos. Recuperar el apoyo y la responsabilidad comunitaria es la clave ahora y hay unos pocos ejemplos prácticos de éxito.
Con lapsos de 30 años, los modelos familiares españoles han sufrido crisis sucesivas. Hacemos un breve repaso contextualizado para, a partir de ahí, en próximas entradas, pensar mejoras prácticas basadas en el desarrollo comunitario y el cooperativismo al actual agobio generalizado de las familias y la llamada «crisis de los cuidados».
Los delirios de Andreessen y compañía revelan que una parte de los dirigentes del sistema, los que viven en los límites de desarrollo tecnológico, cree que la única solución a los problemas que el mismo sistema generó, es un reinicio. Y ese reinicio no es otra cosa que una catástrofe masiva y genocida que se llevaría por delante a millones de personas.
¿No resulta extraño que en plena «emergencia climática» la cultura ecológica difundida por los medios sea nula y en su lugar se promocionen una culpabilización absurda y un fatalismo interesado?
Un lector nos pregunta qué puede hacer. Nuestra respuesta es la misma que la de los socialistas del siglo XIX, que lejos de quedar vieja se ha convertido en más necesaria y urgente que nunca.
El uso de aplicaciones conversacionales de IA para confrontar la soledad y los problemas de salud mental está demostrándose contraproducente e incluso peligroso. Sin embargo, todos sabemos que la solución que los estados y las aseguradores elijan irá por ahí. El verdadero problema no es tecnológico, sino social.
El «job sharing» es compartir el puesto de trabajo, no el trabajo. Los resultados de una cosa comparada con la otra son antagónicos. Compartir el empleo es una forma de precarización. Compartir el trabajo, con todo su significado y materialidad, abre en cambio un mundo de alternativas y caminos mucho más potente.
