Trabajo, tecnología y comunidad para una sociedad de abundancia
Vivimos el fin de una época de transición. Lo que se dibuja en la cultura, alimentado por la emergencia de la IA, es un «reencantamiento» del mundo, una renuncia al pensamiento crítico a favor del pensamiento mágico en el momento en el que la concentración de poder tecnológico y financiero lo hace más necesario que nunca. Nada hay más decadente y paralizante que un mundo «reencantado». Pero ¿cómo resistir?
Presentamos Uanna: un servidor de microblogging para el Fediverso ligero, sencillo de instalar y fácil de mantener. Pensado para comunidades de proposito, que crecen por invitación, donde los miembros se reconocen parte de una conversación común y comparten objetivos por modestos que sean.
Mientras la UE lanza su convocatoria para crear cinco gigacentros de datos para IA, la resistencia social a la puesta en marcha de nuevas instalaciones cruza EEUU geográfica e ideológicamente, aunando al 70% de la población. Bajo el impulso de la industria IA, los gobiernos y los grandes fondos, que no quieren perder la oportunidad de colocar cantidades ingentes de capital para crear un nuevo monopolio global cada vez más ligado al militarismo. Bajo el no a los centros de datos, la resistencia a devaluar aún más el trabajo humano.
Cualquier propuesta transformadora o crítica que quiera desembocar en acción política no puede quedarse en la comunicación. Dedicarse exclusivamente a comunicar cuando no hay un tejido social suficientemente significativo es inútil social y políticamente. Por eso, toda propuesta que quiera ir más allá de lo testimonial debe comenzar por restaurar el espacio que hace posible la conversación, tanto en lo digital como en lo presencial. Y eso no se consigue simplemente llamando a hablar, sino convocando a hacer juntos cosas concretas y mensurables.
El culto mitraico romano aparece en un momento en el que ya no basta con enaltecer los valores colectivos para mantener la cohesión social. En una época de descomposición política acelerada, desarrollará por primera vez las ideas de abundancia y progreso propagará un comunitarismo cosmopolita centrado en el trabajo, el aquí y el ahora.
¿Qué significa el símbolo del Lobo bajo estrellas o veneras? ¿De dónde viene? Leyenda e Historia se entrelazan en la construcción de un símbolo de resistencia que atraviesa la Historia de la península ibérica.
Los principios maximalistas quieren ser la columna vertebral de un modo de vivir realmente cooperativo. Partiendo exclusivamente de nuestro propio trabajo, compartiéndolo de una manera u otra a distintos niveles, podemos reordenar el mundo, darle sentido y recuperar la perspectiva. Para el mundo. Y para cada uno de nosotros también.
El séptimo y último de los principios cooperativos maximalistas. Cómo y por qué adoptar el No Neutralismo como principio rector de la acción de una organización e insertar en la práctica cotidiana de la cooperativa el compromiso con las grandes causas de época.
Este principio da a la cooperativa, o en general a cualquier organización que adopte los principios cooperativos maximalistas, un fin social: luchar activamente por mejorar las condiciones de la comunidad mayor en la que se inserta. La clave: crear un sistema sostenible basado en un fondo cooperativo que recibirá un porcentaje fijo de los excedentes anuales y estará destinado a financiar iniciativas de mejora de las condiciones del entorno.
