Trabajo, tecnología y comunidad para una sociedad de abundancia
La gran batalla ideológica de esta época no puede quedar limitada entre el trumpismo y la democracia cristiana. Aunque el terreno creado por la última encíclica papal nos permita reconocernos en muchas cosas, lo que corresponde a este momento histórico crítico, de crisis de civilización y amenaza de guerra permanente que vivimos es otra cosa. Y sabemos a estas alturas sus pilares.
La soberanía no es algo que preocupe sólo en Bruselas. Soberanía es no temer apagones, crisis sistémicas ni bloqueos externos. Se construye con comunidades energéticas, software libre y distribuido, servidores locales y radios comunitarias. Una hoja de ruta asequible para pueblos y comunidades en el rural en digitalización.
El Solarpunk es mucho más disruptivo de lo que en su día fue el Ciberpunk. No se trata ahora de denunciar el desastre hacia el que se abocaban las arquitecturas de poder digital y conocimiento centralizadas. Ya estamos ahí. Ahora se trata de mostrar que la alternativa -distribuida, sostenible, de abundancia- está frente a nuestros ojos y es tan posible como necesaria. La cuestión es que hay mucho estudio sobre el Solarpunk pero muy pocas obras, novelas o relatos. Pero queremos empezar a cambiar eso.
La TV está en caída, las redes sociales ya pasaron su cénit, la dependencia tecnológica respecto a Silicon Valley ya no es un signo de modernidad, sino un problema estratégico. ¿No es hora de aprovechar lo libre y lo distribuido tanto en lo digital como en la energía desde abajo, desde el movimiento social y cooperativo?
Imágenes y gestos de los momentos de charla y descanso del encuentro «Ruralidades Digitales».
De las costureras precarizadas que Inditex y El Corte Inglés organizaron en falsas cooperativas a las cadenas globales de Mondragón donde la desigualdad es brutal, la historia nos enseña que la forma jurídica «cooperativa» puede ocultar la peor subordinación. Los maximalistas proponemos otra vara de medir: una cooperativa de trabajo asociado sólo merece ese nombre si quienes trabajan gobiernan de verdad su hacer, comparten el saber, ensanchan su libertad material y construyen abundancia para toda la comunidad.
Cuando el crecimiento del sistema tiende a ser cada vez más antihumano, la alternativa no puede ser el decrecimiento, porque sin cambiar la forma de producir y distribuir, el decrecimiento será aún más inhumano que el crecimiento. Sólo la abundancia es alternativa porque ni sobra nadie ni hay escasez buena. El futuro de la Humanidad pasa por desarrollar un sistema económico que persiga la satisfacción directa de las necesidades humanas.
La tecnología ocupa un nuevo lugar en la literatura. Ya no sentimos vértigo ni asombro ante ella. Sólo desazón y ajenidad. Y sin embargo, una literatura de la abundancia que pase del ensayo a la ficción es más necesaria que nunca para reapropiarnos de lo digital.
«Cómo perder un país», de Ece Temelkuran eplantea que no basta con denunciar el populismo; hay que construir una causa universalista capaz de devolver futuro, esperanza y sentido colectivo.
