Maximalismo

«He empezado a ver los vibradores como prototipos de robots sexuales que se han infiltrado en la cultura bajo la apariencia de placer femenino, solo para adquirir conectividad Bluetooth y un estatus talismánico entre las mujeres que juran por ellos. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que estas cosas empiecen a hablar con nosotras? ¿A contestar nuestros correos electrónicos? ¿A hacernos la declaración de la renta?

Vivimos en una cultura de la comodidad cuyo motor se basa en la tentadora promesa de que podemos evitar las partes difíciles: cocinar, limpiar, la búsqueda interminable de la pareja ideal. Pero he aprendido que, en muchos casos, lo difícil también es lo mejor. Superar esos desafíos frustrantes y adentrarse en el descubrimiento puede ser fuente de gran placer.

La gran mentira de la cultura moderna es que no nos necesitamos los unos a los otros. Quizás no todas las mujeres necesitan a los hombres, pero me he dado cuenta de que esta sí. Claro que los hombres también necesitan a las mujeres. Los hombres necesitan a los hombres, las mujeres a las mujeres, y así sucesivamente. Los vendedores del siglo XXI seguirán ofreciendo sus productos: ¡Hágalo usted mismo! ¡Compañero con IA! ¡Novio chatbot! Como tantas otras cosas de nuestra vida cotidiana, el placer sexual se está volviendo más eficiente, más fácil, más rápido.

¿Pero ha mejorado? »

«Los salarios y el coste de la vida no encajan y continuarán sin hacerlo. Por más que haya países que puedan afrontar mejor este cambio de época, la tendencia es común y todas las señales anuncian que en el futuro próximo ese desencaje se hará más evidente.

Hay unas cuantas ideas que forman parte de las verdades de uso cotidiano que están siendo negadas. Una de ellas es la correspondencia entre la macro y la microeconomía: un contexto de crecimiento de los grandes números es bueno para el país, ya que, tarde o temprano, ese bienestar por arriba acaba derramándose hacia abajo. En la España de los últimos años, ese desacople ha sido muy expreso, ya que la macro ha funcionado bien y la micro, bastante peor».

«Habrá menos empleo (en especial en los sectores que requieren formación universitaria), muchos trabajos estarán peor pagados y otros desaparecerán. Se volverá a separar el crecimiento macro del nivel de vida de los ciudadanos. Y esta vez, si se hace caso a los pronósticos sobre los efectos de la IA y de la robótica, de forma radical.

En cualquier caso, y sin necesidad de alcanzar los extremos que afirman las empresas especializadas en IA, la llegada del capitalismo tecnológico supone afianzar esa tendencia estructural que aumenta la distancia entre los trabajos que permiten sostener, incluso holgadamente, el coste de la vida y los que apenas sirven para llegar a fin de mes»

«Hoy tenemos televisiones o ropa más barata, pero la vivienda más cara. En ese contexto aparecen incentivos perversos: cuando el mercado de viviendas es escaso, el aumento de salarios supone más recursos disponibles para los compradores o los arrendatarios, lo que en una época de demanda al alza significa que pueden pagar más. Es decir, anima a subir los precios de la vivienda, de modo que el incremento de salarios siempre va por detrás del incremento de precios».

Asociamos Airbus a aviones de pasajeros y a los años de la globalización. Pero Europa mira ya a otro lado. La compañía gestada desde Bruselas, el gran «campeón aeronáutico» europeo, presenta Valkyrie, su nuevo caza no tripulado como parte de un sistema autónomo de combate de soberanía europea, es decir que no tiene necesidad de pedir permiso a EEUU para usarlo contra vecinos o rivales.

«Este debut sienta las bases para pruebas de vuelo posteriores más sofisticadas con el sistema de misión multiplataforma autónomo, reconfigurable y seguro (MARS) de Airbus. Al funcionar como el "cerebro europeo" de la aeronave y garantizar el control total sobre el software, las aplicaciones de misión, los datos y el hardware del sistema, MARS permite la soberanía nacional alemana o europea en el uso operativo del Valkyrie. MARS utiliza software con inteligencia artificial para llevar a cabo misiones de forma autónoma y coordinar grupos de misión completos».

«¿Por qué el futuro de las máquinas que prevé Marx es tan identificable con la IA de hoy? Porque lo que hace en esos apuntes es ligar las tendencias que el capitalismo impone al desarrollo e implantación de nuevas máquinas -y por tanto de las tecnologías que las sostienen- a la tendencia general a la socialización del conocimiento y la producción.

Y la IA es precisamente eso. Por un lado, socialización extrema para producir una mercancías. Para hacer los modelos, la industria de la IA procesó las conversaciones, textos, patentes, fórmulas, programas, creaciones gráficas y datos de comportamiento de centenares, si no de miles, de millones de personas. El dique legal de la propiedad intelectual y sus rentas, reforzado y endurecido año tras año desde los tiempos de Clinton, se deshizo sin más resistencia que un murito de arena frente a las olas del temporal. Desde entonces, los rastreadores de las empresas de IA recorren Internet buscando cualquier nuevo resultado digital o digitalizable del trabajo social para seguir alimentando los modelos sin piedad ante los llantos y quejas de centenares de miles de propietarios ante la imposibilidad de cobrarles una renta.

Por otro lado, en contradicción con lo anterior, la apropiación de todo ese conocimiento social directamente aplicado y convertido en producto, está hiperconcentrada en media docena de empresas». 2💬2❤️2📢

«Desde las redes sociales hasta los contenidos breves, las tecnologías de comunicación que utilizamos influyen en cómo pensamos y nos vemos unos a otros. En «The Ezra Klein Show», la socióloga Sherry Turkle explica cómo la IA está «debilitando» nuestra capacidad para relacionarnos entre nosotros»:

«— Y entonces supongo que cuando has hecho la investigación sobre esto, cuando lo has visto, ¿qué crees que cambia en las expectativas de las personas respecto a los seres humanos en su vida cuando pasan tiempo en estos espacios?

— Creo que nos estamos deshabilitando para poder tratar con personas. Así que suceden dos cosas. Por un lado, la gente empieza a ver a los chatbots más como personas. Pero creo que, quizás más importante aún, la gente empieza a decepcionarse con quienes no se comportan como chatbots. Empiezan a verse a sí mismos como si fueran ordenadores.

—¿Qué quieres decir con eso?

—Empezaron a verse como personas sin capacidad de decisión, sin capacidad de relacionarse, sin querer mostrar debilidad ni vulnerabilidad; ser como un ordenador se convirtió en una especie de modelo de lo que significaba ser una persona. Por ejemplo, tenían una orientación muy conductista hacia la psicología. Si les preguntabas qué les pasaba, se inclinaban por el tipo de terapia o de conversación que les diera reglas para mejorar, en lugar de preguntarles: «¿Qué te pasa? ¿Cómo te sientes? ¿Cómo está tu vida interior?».». 1❤️1📢

La Generación Z abandona el laicismo: sólo el 38% de los jóvenes Z -frente al 64% del conjunto social- quiere eliminar la financiación del estado a los cultos religiosos. Sin embargo, la mayoría en todos los sectores -menos los musulmanes- ven la República en peligro por el ascenso del islamismo político: el 80% de los franceses (que incluye un 54% de los GenZ e incluso un 56% de los votantes de Melenchon) apuesta por prohibir la hidra de grupos creados por los Hermanos Musulmanes. 1❤️1📢

David Brooks conversa con Shelly Kagan, un filósofo de gran éxito que explica que el alma -como opuesto y separado autónomo del cuerpo, no como metáfora de la actividad psicológica- no existe y que tampoco la necesitamos para comprender la maravilla y el misterio de la experiencia humana. 1❤️1📢

«En las décadas de 1980 y 1990, la capacidad de la gente común para crear su propio software fluctuó. Los usuarios de HyperCard creaban bases de datos, libros de recetas y juegos en sus Mac; los oficinistas de cubículos grises usaban Visual Basic para crear programas de Windows que automatizaban tareas, a menudo solo para ellos mismos. La World Wide Web permitió a la gente común publicar sitios web para todo el mundo, en lugar de solo para ellos mismos, sus amigos o sus compañeros de trabajo. A mediados de la década de 2000, la economía de la Web 2.0 comenzó a reducir la apertura de internet, empujando a la gente a usar plataformas como Blogger, YouTube y Facebook. El poder establecido había regresado, y los poderosos gigantes tecnológicos se erigieron como sus líderes».

«La programación asistida por IA podría revivir el viejo sueño de que la gente común cree software para sí misma».

«Por una vez, un ordenador no tiene que conectar el mundo ni salvarlo, ni arruinarlo. En cambio, puede simplemente colgar humildemente en una pared dentro de ese mundo, haciendo algo bonito, intencional y quizás incluso útil. Los revolucionarios de la contracultura informática, que en su mayoría se convirtieron en sus sacerdotes, alguna vez creyeron que eso sería suficiente». 1❤️1📢

«Han surgido informes de personas que buscan la muerte asistida en contextos de pobreza o soledad, lo que genera preocupación de que puedan sentir que no tienen otras opciones. En otros casos, incluyendo a muchos de nuestros pacientes con cáncer, la asistencia médica para morir puede ser la opción correcta a la larga, pero existe el riesgo de precipitarse y acortar un período que puede ser significativo en la vida de los pacientes.

El programa canadiense de asistencia médica para morir comenzó en 2016 como una opción exclusiva para pacientes con una muerte natural "razonablemente previsible". En 2021, el Parlamento eliminó el requisito de muerte previsible. Actualmente, el sistema canadiense es uno de los más permisivos del mundo, permitiendo la muerte asistida para casi cualquier forma de sufrimiento subjetivamente intolerable con base médica, o incluso para síntomas físicos médicamente inexplicables. Esta flexibilidad podría contribuir a que Canadá tenga la tasa de crecimiento más rápida de muerte asistida en el mundo, multiplicándose por 16 en los ocho años transcurridos desde su legalización. El procedimiento ahora representa más del 5 % de todas las muertes en el país». 2❤️2📢

La cooperativa Cerveza Bailandera, en Madrid, España, recibe el premio Madrid Alimenta. La coop, dedicada a la cerveza artesanal, reivindica que "la economía social empieza por economía" 2❤️1📢