Porque lo que está en juego no es la tecnología, sino el poder. Internet nació como una red distribuida para sobrevivir a la destrucción, pero hoy funciona como una infraestructura centralizada diseñada para extraer datos, capturar valor y limitar la soberanía de personas, comunidades y estados. Esta transformación no fue inevitable: fue el resultado de una estrategia económica y política que convirtió la web en el campo de juego de monopolios globales. Entender qué es la web distribuida, cómo fue desplazada y por qué está reapareciendo —software libre y Fediverso— es imprescindible si queremos recuperar el control sobre nuestra vida digital y abrir paso a una verdadera economía de la abundancia.
…no imponer unilateralmente un monopolio sobre las publicaciones de los demás. ¿Por qué la web nació distribuida? Internet había nacido en 1964 como una red distribuida porque origi…
En la blogsfera (2001-2008) todo era *diálogo e interacción* entre blogs: largas, citas, críticas, artículos cruzados, recomendaciones... con los que hacías migas se formaba comunidad. Aún conservo amigos de entonces por aquí como @litox@tuiter.rocks, @ddharo@mastodon.social, @birasuegi@mastodon.eus o @teketen@mastodon.eus.
Entonces había ya -periodistas y marketinianos- que querían tener una corte de «seguidores» que se lanzaron a incorporar software para comentarios al final de los artículos. Eso ya no era interacción sino *participación*, se establecía una jerarquía escritor/comentarista. A los que nos resistimos nos llamaron cínicamente «elitistas», cuando lo que defendíamos era que todo el mundo estuviera en pie de igualdad. Eran los mismos que sacaban «rankings» cada dos por tres de bloggers porque su objetivo era, obviamente, colocarse en algún medio.
A partir de 2007, con twitter, los medios ven el cielo abierto. Compran blogs y crean nuevos dentro de sus cabeceras. Ponen twitter a los periodistas, que firman los artículos con su cuenta de la plataforma. Entre comentarios (que son ya un desastre de troleo generalizado y que los medios se niegan a moderar) y twitter, pueden orillar los blogs y, dejando la mayor a google y facebook, participar de la recentralización reafirmando la jerarquía de voces. La participación se degrada aún más y poco a poco se reduce a *adhesión*, a la «libertad» de decir «me gusta».
En ese mundo de interacciones degradadas orientado a reducir a las personas de emisores/receptores en igualdad a receptores pasivos que pueden aplaudir o gritar en jaulas, que es el de la Big Tech y la prensa, se incubarán los modos, maneras y mensajes del nuevo «populismo».
Luego vendrán los algoritmos confrontativos y las burbujas informativas. Y finalmente la alianza entre Big Tech y medios, dejará un campo arrasado, entre cuyas ruinas andamos intentando construir algo de la web distribuida, que ya no será lo mismo ni podrá partir del lugar al que había llegado la blogsfera. Pero que merece la pena.
…ios, dejará un campo arrasado, entre cuyas ruinas andamos intentando construir algo de la web distribuida, que ya no será lo mismo ni podrá partir del lugar al que había llegado la…
Durante un breve instante, la web distribuida permitió lo que Habermas había imaginado: una esfera pública donde la sociedad construía su propia agenda desde abajo. Exploramos cómo la centralización de la web y los algoritmos de las redes sociales destruyeron esa posibilidad, sustituyendo la deliberación por adicción, conflicto y control, y por qué la web distribuida sigue siendo la única salida real. Eso sí, no basta con descentralizar la infraestructura, se trata de descentralizar la conversación, que no es lo mismo.
Habermas y la web distribuida Jürgen Habermas murió la semana pasada, su idea de democracia deliberativa, que se materializó brevemente con la blogsfera, fue la primera víctima de …
Recuperar la web distribuida requiere sólo dos cosas: buenas herramientas y una nueva cultura digital. Las herramientas están y hay para todas las necesidades y comunidades. La cultura digital será lo que sepamos hacer juntos en ese espacio digital nuevo de conversación comunitaria que llamamos Fediverso. Al final, el objetivo, como siempre, es restaurar la comunidad humana. Y la batalla, bonita y significativa, ha de darse tanto en lo digital, desarrollando el Fediverso, como en lo presencial.
…nstruir de nuevo un espacio digital de democracia deliberativa 2. La centralización de la web no es irreparable En realidad sólo hacen falta dos cosas: buenas herramientas y person…
Europa habla cada vez más de soberanía digital, pero durante décadas ha profundizado su dependencia de las grandes tecnológicas estadounidenses. Desde el software en las administraciones públicas hasta los sistemas de pago, la nube o la inteligencia artificial, la UE ha cedido infraestructuras críticas sin una estrategia propia. ¿Qué significa realmente soberanía digital? ¿Es cuestión de más centros de datos o de reducir la dependencia estructural? Recordemos el origen de la pérdida de autonomía digital europea y tomemos el único camino posible: innovación real, infraestructuras públicas, estructuras distribuidas, comunales digitales universales y comunidad activa.
… sobre nuestros datos? La red distribuida Al principio fueron la Internet y la World Wide Web distribuidas, pensadas sin la divisoria servidor/cliente. Igual que nosotros, los que …
Las redes sociales no solo cambiaron cómo nos comunicamos: reconfiguraron la arquitectura de Internet, concentrando poder, datos y capital en manos de la Big Tech. Explicamos por qué desde el maximalismo hemos criticado siempre ese modelo, qué alternativas existen para una Internet distribuida y cómo herramientas como Nammu permiten recuperar soberanía digital sin depender de las plataformas centralizadas pero sin abandonar tampoco a los adictos al algoritmo y el «timeline».
… hay red social buena? Aunque ahora cueste verlo así, hubo una red social distribuida: la web. Si queremos de verdad impulsar una estructura distribuida en Internet que recupere el…
El fundamento de la soberanía comunitaria es la soberanía sobre la conversación. Es la que nos permite elegir qué queremos ser y de qué queremos aprender. A partir de ahí, todo lo demás son herramientas.
… de verdad os aportan e importan. Puedes poner agentes a hacer búsquedas temáticas por la web. Puedes usar Telex para escanear cientos de medios en decenas de idiomas buscando entr…
Vivimos el fin de una época de transición. Lo que se dibuja en la cultura, alimentado por la emergencia de la IA, es un «reencantamiento» del mundo, una renuncia al pensamiento crítico a favor del pensamiento mágico en el momento en el que la concentración de poder tecnológico y financiero lo hace más necesario que nunca. Nada hay más decadente y paralizante que un mundo «reencantado». Pero ¿cómo resistir?
…e, el balance del cuarto de siglo transcurrido tiene sólo dos grandes hitos: la era de la Web distribuida (hasta 2007) y la era Trump (desde 2017) que inevitablemente se presentan …
Cualquier propuesta transformadora o crítica que quiera desembocar en acción política no puede quedarse en la comunicación. Dedicarse exclusivamente a comunicar cuando no hay un tejido social suficientemente significativo es inútil social y políticamente. Por eso, toda propuesta que quiera ir más allá de lo testimonial debe comenzar por restaurar el espacio que hace posible la conversación, tanto en lo digital como en lo presencial. Y eso no se consigue simplemente llamando a hablar, sino convocando a hacer juntos cosas concretas y mensurables.
…de la mayoría. ¿Qué queda? ¿Las redes sociales centralizadas por la Big Tech? Mientras la web distribuida no recupere un volumen socialmente relevante, el espacio digital no podrá …
El crecimiento de la pasividad social desde finales de los ochenta ha sido una consecuencia de la devaluación del trabajo. La primera Internet comenzó a revertir la pasividad pero, redes sociales mediante, acabó multiplicándola hasta convertirla en el aire del mundo ultraindividualizado y solitario que ahora vivimos. Pero ¿Y si construir alternativas a las formas de comunicación mediadas por los pilares de la pasividad no fuera tan difícil como pensamos?
…k y twitter. El modelo monopolístico de Amazón en el comercio, de Google en los servicios web y de la Wikipedia en los repositorios, se impone en el espacio deliberativo y de creac…
Diez años después de la victoria de AlphaGo sobre Lee Sedol, herramientas de IA capaces de escribir software, automatizar tareas administrativas y crear nuevos productos digitales están cambiando la organización del trabajo, las expectativas de los mercados y la escala necesaria para emprender. Analizamos cómo la IA cambiará el trabajo y la sociedad a corto plazo, desde el auge del «vibe coding» y la automatización del trabajo de oficina hasta sus efectos sobre el capital, la productividad y los riesgos morales y militares en una sociedad cada vez más mediada por la inteligencia artificial.
… con hojas de cálculo y listas de tareas.Yo podría enseñarte ahora a crear una aplicación web compleja en pocas semanas. En unos seis meses podrías hacer muchas cosas que a mí me l…
A partir de su teoría la individuación y la evolución de identidades, Juan introduce las comunidades identitarias como espacios económicos diferenciados. Los caracterizará no sólo por tener menores costes de transacción, sino por producir -gracias a los efectos red- una situación inédita de competencia perfecta, algo que en un entorno de costes marginales nulos o casi nulos, significa abundancia.
El impacto de la Web en la mirada de los economistas en la segunda mitad de los noventa El desarrollo y especificación pública -y gratuita- del HTML, el protocolo http y del softwa…
Como os contábamos el sábado nuestro siguiente objetivo para Nammu era convertirlo en un nodo del Fediverso. Lo hemos conseguido. No era tan difícil. Y puede que te parezca que es sólo una «feature» más o que ni siquiera hayas oído hablar del Fediverso. Pero es la caña convertir cada blog en un nodo independiente de esta red. El porqué y por qué deberías unirte te lo contamos en esta entrada.
¿Qué es el Fediverso? El Fediverso es la gran red de servicios, webs y redes sociales que se federan y comunican entre sí a través de protocolos libres como Activity Pub. Estos pro…
¿Qué es la abundancia y por qué puede convertirse en el horizonte económico y moral de nuestro tiempo? En este artículo explicamos qué significa vivir en una economía de la abundancia, cuándo un bien deja de ser escaso gracias a la caída de su coste marginal y cómo la tecnología, la organización del trabajo y las reglas del juego pueden acercarnos —o alejarnos— de una sociedad donde las necesidades se satisfacen sin depender del mercado. Del software libre a la IA, de la productividad física a la desmercantilización, exploramos las bases materiales y culturales de un mundo donde la abundancia no es una utopía, sino una posibilidad histórica concreta.
…los autores muertos hace más de un siglo y buena parte de los contenidos publicados en la web es abundante, etc. Esto no significa que el coste total o incluso el coste medio de pr…
Qué es este blog, qué son las cooperativas maximalistas, que cosas leer para situarnos, qué organizaciones maximalistas existen y qué estamos construyendo día tras día.
…común con la Naturaleza. Lee también ¿Qué es la abundancia? ¿Por qué es tan importante la web distribuida? Organizaciones maximalistas Communalia, la asociación europea de cooperat…
Presentamos Uanna: un servidor de microblogging para el Fediverso ligero, sencillo de instalar y fácil de mantener. Pensado para comunidades de proposito, que crecen por invitación, donde los miembros se reconocen parte de una conversación común y comparten objetivos por modestos que sean.
… En ese sentido, Uanna es una herramienta modesta dentro de una tarea mayor: restaurar la web distribuida como red de conversaciones orientadas a objetivos, no sólo de perfiles; co…
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