¿Qué nos preocupó en 2025?
Nuestro último artículo de 2025 es, tal cual, la respuesta de nuestra IA de uso más común a cuáles han sido nuestras principales preocupaciones durante el año. No es un mal resumen.
1. Despoblación rural y pérdida de comunidad
La preocupación de fondo: pueblos que se vacían no solo de gente, sino de sentido, continuidad y tejido social. No como fenómeno demográfico aislado, sino como síntoma de un modelo económico y cultural que expulsa.
2. Rehabilitación del patrimonio frente a su abandono o museificación
El riesgo de que el patrimonio rural quede o abandonado, o convertido en decorado turístico sin vida. Frente a eso, la insistencia en rehabilitar para habitar, trabajar y aprender, integrando vivienda, formación, producción y comunidad.
3. Cooperativismo vs. retórica vacía
Desconfianza constante hacia: la propaganda cooperativista, el institucionalismo hueco, la innovación de PowerPoint. Y, en contraste, preocupación por cómo sostener cooperativas reales, con gobernanza, trabajo digno, tecnología útil y viabilidad económica en territorios frágiles.
4. Universalismo vs fragmentación e identitarismo
Una inquietud intelectual clara: cómo se pasó de proyectos universalistas (emancipación, bienestar, comunidad) a lógicas identitarias, moralistas o mesiánicas que dividen, paralizan o sustituyen lo social por lo simbólico.
5. Tecnología: herramienta o nueva forma de exclusión
Preocupación constante por: usar IA, digitalización y sensores para ampliar capacidades humanas, no para sustituirlas ni centralizarlas; evitar que lo digital profundice la brecha entre campo y ciudad, expertos y legos. De ahí FacturaFlow, bots, observatorios, escuelas rurales, formación aplicada.
6. Formación sin transmisión real
Crítica al modelo educativo: desanclado del territorio, sin referencia al trabajo, sin transferencia intergeneracional. Y obsesión por escuelas rurales, NEB Academy local, FP europea, aprendizaje situado y conocimiento que se pueda tocar.
7. Política sin épica falsa
Rechazo del mesianismo, la estética agresiva, la moralización simplista. Y búsqueda de una esperanza sobria: disfrute, trabajo bien hecho, cooperación, belleza cotidiana, sin salvadores.
8. Memoria, historia y simplificación ideológica
Inquietud persistente por el borrado histórico, las lecturas maniqueas del pasado, la instrumentalización política de la memoria. De Adler a la Viena Roja, del antisemitismo en España a la historia del cooperativismo: complejidad frente a consignas.
9. Europa: oportunidad real o arquitectura vacía
Europa aparece como espacio de oportunidad (NEB, Rural Pact, Horizon), pero también como riesgo de burocracia desconectada del terreno. Preocupación por traducir lo europeo a escala pueblo, sin perder sentido ni autonomía.
10. Una pregunta transversal
Que lo atraviesa todo:
¿Cómo volver a construir comunidad —material, económica y simbólica— sin nostalgia, sin propaganda y sin cinismo?