Durante un breve instante, la web distribuida permitió lo que Habermas había imaginado: una esfera pública donde la sociedad construía su propia agenda desde abajo. Exploramos cómo la centralización de la web y los algoritmos de las redes sociales destruyeron esa posibilidad, sustituyendo la deliberación por adicción, conflicto y control, y por qué la web distribuida sigue siendo la única salida real. Eso sí, no basta con descentralizar la infraestructura, se trata de descentralizar la conversación, que no es lo mismo.
Habermas y la web distribuida Jürgen Habermas murió la semana pasada, su idea de democracia deliberativa, que se materializó brevemente con la blogsfera, fue la primera víctima de …
El filósofo europeo más influyente de la segunda mitad del siglo XX y uno de los padres de la escuela de Franckfurt.
… la escuela de Franckfurt. www.spiegel.de https://www.spiegel.de/kultur/philosoph-juergen-habermas-mit-96-jahren-gestorben-a-8be73ac7-e722-4543-8344-4515c4040363#ref=rss
El fundamento de la soberanía comunitaria es la soberanía sobre la conversación. Es la que nos permite elegir qué queremos ser y de qué queremos aprender. A partir de ahí, todo lo demás son herramientas.
…do que la potencia de una comunidad es la calidad de sus conversaciones. Era una idea muy habermasiana. Pero aplicada al momento explicaba bien el fundamento del optimismo en un mu…
Recuperar la web distribuida requiere sólo dos cosas: buenas herramientas y una nueva cultura digital. Las herramientas están y hay para todas las necesidades y comunidades. La cultura digital será lo que sepamos hacer juntos en ese espacio digital nuevo de conversación comunitaria que llamamos Fediverso. Al final, el objetivo, como siempre, es restaurar la comunidad humana. Y la batalla, bonita y significativa, ha de darse tanto en lo digital, desarrollando el Fediverso, como en lo presencial.
…iales y termina creando un nuevo consenso social capaz de transformar las reglas de juego.Habermas, las redes sociales y cómo construir de nuevo un espacio digital de democracia de…
Los primeros resultados de una cartografía experimental del Fediverso nos llevan a preguntarnos si son todavía viables espacios conversacionales abiertos definidos sobre valores comunitarios y cooperativos universalistas o lo que toca es sumergirse en un «bosque oscuro» e incubar desde la segregación un pensamiento para «tiempos mejores».
…a ésto? Estos resultados corroboran lo que el otro día discutiamos a partir del modelo de Habermas: en los nodos generalistas, con la conversación marcada por la agenda mediática (…
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