«El woke no se centra en la preocupación por un tema o temas en particular, ni siquiera en una ideología. Es, en cambio, un estilo político, una forma de obsesión apocalíptica que se centra repetidamente en diferentes cuestiones, con una intensidad que fluctúa. Ofrece el consuelo de la moral maniquea, diciéndoles a sus seguidores que solo ellos pueden ver el mundo en su verdadero horror. Pero lo que no ofrece, por definición, es ninguna solución práctica.
A diferencia de lo que el historiador Richard Hofstadter denominó en su momento «el estilo paranoico de la política estadounidense», que se centraba en complots imaginarios, el estilo apocalíptico de la corrección política se preocupa por crisis sociales reales. Las emisiones de gases de efecto invernadero sí representan una amenaza para las generaciones futuras. Israel ha asesinado a miles de civiles palestinos. El racismo, la brutalidad policial y la pandemia del coronavirus —otras dos causas que inspiraron formas apocalípticas de activismo— tampoco eran producto de la imaginación de la izquierda.
¿Qué distingue entonces el estilo apocalíptico woke de la comprensible urgencia que cabría esperar de los activistas ante cualquier problema social importante? Esta mentalidad tiene tres rasgos distintivos.
En primer lugar, sus seguidores se inclinan por la versión más pura de la postura que adoptan. No solo se enfrentan al cambio climático, la discriminación policial o una pandemia, sino también a la extinción humana, el racismo, la eugenesia y otros peligros existenciales. Solo les interesan las cuestiones que pueden reducirse a un conflicto puro entre el bien y el mal».
«En segundo lugar, para contrarrestar su tendencia a las fijaciones seriales, el apocalipticismo woke afirma con frecuencia que toda causa justa está interconectada. Durante las protestas de 2014 contra el abuso policial, los activistas de Free Palestine convencieron a los activistas por la justicia racial de que sus causas eran las mismas. Cuando la COVID-19 acaparó la atención de la comunidad de protesta, estos mismos activistas enfatizaron el aspecto de injusticia racial de la pandemia. «La liberación palestina es una cuestión de justicia para las personas con discapacidad», proclamó el «CDC del Pueblo», un grupo de salud pública de izquierda . En la comunidad activista ecologista, el lema «No hay justicia climática sin la liberación palestina» se ha convertido casi en un ritual».
«La tercera característica de este activismo es que sus demandas son irresolubles. La crisis se percibe como literalmente existencial, una forma de condenación que una respuesta tan simple como la legislación no puede disipar. Muchos activistas por la justicia racial han dedicado sus energías a denigrar a Estados Unidos como el producto pecaminoso del colonialismo y la esclavitud; un diagnóstico que, si bien contiene elementos de verdad, ofrece pocas soluciones prácticas. A diferencia del paraíso posrevolucionario del marxismo, la política woke no tiene un punto final más allá de la desesperación».
«No se equivocaban al preocuparse profundamente por el sufrimiento en Gaza, pero la forma amnésica en que abandonaron causas que muy recientemente habían proclamado como cuestiones de vida o muerte sugiere que sus motivos declarados no pueden tomarse al pie de la letra. Lo que parece impulsar a estos activistas no es el problema específico que en un momento dado les provoca pánico y miedo —como exigió Thunberg en respuesta a la crisis climática—, sino la necesidad de experimentar estas sensaciones constantemente».