Y como siempre en lo que hace al antisemitismo, lo que aplica a la igualdad de los judíos aplica a las posibilidades de alianza de todo movimiento universalista real, es decir cualquiera no basado en la relación etnia-territorio.

«Al enmarcar el antisemitismo principalmente a través del prisma de enemigos externos —el islam radical, la extrema izquierda, el antisionismo militante—, Israel corre el riesgo de restringir su definición. El antisemitismo se manifiesta no solo en llamamientos explícitos a la violencia contra los judíos o a la destrucción de Israel, sino también en una aceptación condicional: admiración por el poder judío junto con el rechazo a la presencia judía; elogios a Israel junto con hostilidad hacia los judíos como ciudadanos iguales en otros lugares.»

«En algún momento, la realpolitik debe afrontar sus límites. Una lucha contra el antisemitismo que sacrifique la claridad moral puede asegurar alianzas a corto plazo. Pero corre el riesgo de vaciar el significado de la lucha y repetir, bajo nuevas apariencias, errores que los judíos ya han pagado caro.»