«La vía de la preservación de empleos parece ser el impulso natural de la burocracia de izquierdas actual, que probablemente buscará proteger los empleos sindicalizados del sector público de la competencia de la IA, de la misma manera que los estados y ciudades liberales intentan actualmente excluir o regular los centros de datos y los vehículos autónomos. Este impulso tenderá hacia la búsqueda de rentas y el proteccionismo, pero también cabe imaginar una versión más noble y sutil que enfatice la importancia del dominio humano sobre los sistemas de IA, manteniendo a la gente informada en aras de la agencia política en lugar del mero clientelismo.»

«La otra posibilidad es un izquierdismo aceleracionista que busca un interés público en la creación de riqueza de la época, con un dividendo de IA que ofrezca la realización de las visiones marxistas del ocio poscapitalista. Creo que la suposición izquierdista actual es que esto tendría que ser extraído de los multimillonarios mediante la organización neosocialista y una política de poder brutal. Pero ahora mismo, algunos miembros de la élite de Silicon Valley parecen casi ansiosos por llegar a este acuerdo, como una forma de mantener la paz social necesaria para que su programa siga adelante. (Sam Altman, de OpenAI, ha financiado un experimento de renta básica universal, mientras que Elon Musk ha prometido que «habrá una renta alta universal, no básica, en un futuro positivo de IA»).»

«Si ese entusiasmo sobrevivirá a la aparición de un sistema tributario real es una incógnita. Pero implica que la izquierda debería reflexionar no solo sobre si desea una renta básica universal, sino también sobre qué condiciones serían aceptables y qué implicaciones podría tener este acuerdo para la política de clases y el poder de las élites a un plazo mucho más largo.»

«Pero puede haber una fuerte presión para ir en la otra dirección: para rendirse, en nombre de la autonomía, la equidad y el antiespecismo, a un futuro donde los humanos y los robots sean tratados indistintamente, donde se suponga que las relaciones simuladas sean iguales a las reales si suficientes personas las prefieren, y donde las ambiciones poshumanas de algunos tecnólogos sean adoptadas por los aspirantes a portavoces de las masas.»