Hay un elemento común en prácticamente todos los grandes movimientos de colectividades, desde los icarianos al kibutz y a las más interesantes de las colectividades agrarias que precedieron —y luego sirvieron de base en el campo— a la Revolución española.

Son movimientos que arrancan bajo el objetivo de «conquistar el trabajo» en un marco de crisis y exclusiones, y que para conseguir ese objetivo acaban dando batalla para «conquistar la tierra».

Ese «conquistar» significa casi siempre transformar parajes desolados de pedregal y secano en zonas vivas y fértiles. Y pasa por el desarrollo de innovaciones y nuevas formas socializantes de organización del trabajo.

Los planes de impacto ambiental y sostenibilidad, la alimentación científica de la ganadería o el riego por goteo nacieron en colectividades y no fue por casualidad.

Su lógica es muy distinta al tipo de desarrollo centrado en la capitalización creciente que ha llevado a la ultraintensividad. Se trata en todos los casos de implicar a todos en todo al tiempo que se aumenta la productividad de recursos relativamente escasos como el agua. El resultado es un aumento de la productividad del trabajo que, comunal mediante, reduce las horas necesarias y aumenta el bienestar sin sobrecargar ni tensar el medio.