--- title: "El taller en el que se ensayan futuros" description: "¿Por qué son tan importantes las «pequeñas cosas» que revitalizan las comunidades locales o los barrios? Más allá de las batallitas políticas cotidianas, las tendencias de fondo que recoge la prensa internacional y los estudios científicos nos hablan de una verdadera Crisis de Civilización. Las alternativas urgen. Pero no pueden empezar a gran escala sin haber encontrado soluciones reales en lo pequeño y lo comunitario." date: 2024-04-20 updated: 2026-03-02 author: "Centro de Estudios Maximalistas" lang: es category: "Fundamentos" canonical: https://maximalismo.blog/pequenas-cosas image: https://maximalismo.blog/assets/pequena-comunidad.jpg.webp license: EUPL-1.2 license_url: https://interoperable-europe.ec.europa.eu/collection/eupl/eupl-text-eupl-12 site: Maximalismo --- # El taller en el que se ensayan futuros ## Lo que las noticias cuentan más allá de las batallitas políticas En nuestro [canal de noticias](https://t.me/maximalistas) seleccionamos opiniones y estudios que se publican en la *gran prensa* internacional y las principales revistas científicas y que apuntan tendencias presentes que dan forma a nuestra realidad y lo que viene. El panorama es desolador: se habla constantemente del **estancamiento cultural** de las últimas décadas y de cómo [las tecnologías características de nuestra época (Internet y ahora la IA) no han hecho sino agravarlo](https://www.nytimes.com/2024/04/19/opinion/internet-culture.html). En ese marco global, los [estudios nos dicen](https://www.nature.com/articles/s41467-024-46581-5) que las dos únicas tendencias que crecen globalmente son el **belicismo y la devaluación del trabajo**. La cultura lo muestra por todos lados: la banalización de la guerra se muestra cuando hasta [en EEUU fantasean con una guerra civil](https://www.youtube.com/watch?v=aDyQxtg0V2w) y la pérdida del valor del trabajo en una [inflación identitaria entre los jóvenes](https://www.marianne.net/societe/clivage-religieux-valeurs-culturelles-morale-les-jeunes-et-la-tentation-du-repli-identitaire) que, alimentada muchas veces desde las propias instituciones públicas e industrias culturales, acaba en la **fractura social, con una polarización entre identitaristas que deja fuera de juego el universalismo**, legitima el rechazo de la igualdad y conduce por tanto a la negación de la comunidad humana y de toda esperanza de algo mejor. Mientras tanto [el trabajo se hace cada vez más inestable](https://www.eleconomista.es/economia/noticias/12743217/03/24/espana-sufre-la-mayor-rotacion-laboral-de-la-ue-dos-anos-despues-de-la-reforma-laboral--.html), las [rentas del trabajo caen](https://elpais.com/economia/2024-04-08/la-renta-por-habitante-sigue-un-27-por-debajo-del-nivel-prepandemia.html) y [ya no garantizan escapar de la pobreza](https://elpais.com/economia/2024-03-27/los-espanoles-cobran-18-euros-por-cada-hora-de-trabajo-seis-menos-que-la-media-europea-y-13-menos-que-alemania.html). Una tendencia que es [el pan de cada día de cada vez más jóvenes](https://cnnespanol.cnn.com/2024/04/10/analisis-generacion-z-angustia-financiera-trax/). Y [ni hablemos de los mayores](https://www.nytimes.com/2023/11/14/health/long-term-care-facilities-costs.html). No estamos hablando de errores políticos, o de malos gobernantes. Son fenómenos sostenidos en el tiempo y mundiales, producto de unas *reglas de juego* que [se ceban especialmente en las regiones y países menos capitalizados](https://www.science.org/content/article/plans-expand-african-vaccine-production-face-steep-hurdles) pero que de las que no escapa nadie. Y ahí está la **crisis ecológica** para dejarlo claro: dejar de [destrozar el medio](https://www.lavanguardia.com/natural/contaminacion/20240410/9591061/substitucion-plasticos-otros-productos-eleva-emision-gases-cambian-clima.html) natural [no es rentable](https://www.informacion.es/medio-ambiente/2024/03/24/reciclar-plastico-estudio-dice-99904236.html)... [ni siquiera con los incentivos del Pacto Verde europeo](https://elpais.com/economia/negocios/2024-03-24/la-descarbonizacion-y-sus-dilemas.html), así que [las empresas empiezan a desmontarse de sus promesas medioambientales](https://www.expansion.com/economia-sostenible/2024/03/18/65f836db468aeb8a1d8b4571.html), el fin del transporte basado en quemar cosas [comienza a difuminarse](https://www.euractiv.com/section/elections/news/we-are-a-car-country-german-conservatives-commit-to-reverse-combustion-engine-ban/) y [la famosa circularidad se deja de lado para favorecer el hambre de ventas a corto plazo](https://www.lavozdegalicia.es/noticia/economia/2023/12/22/coches-necesiten-cambio-motor-carroceria-seran-irreparables/0003_202312G22P32991.htm). Prácticamente nada escapa de lo que, a todas luces es una verdadera [Crisis de Civilización](https://maximalismo.blog/mapa#Crisis%20de%20Civilizaci%C3%B3n). ## ¿Hay alternativa a la impotencia? Hoy nos llamaba la atención un [newsletter del New York Times](https://www.nytimes.com/2024/04/19/opinion/internet-culture.html) que afirmaba una vía de optimismo. Y lo hacía de una forma original: apostando por las periferias, por lo que queda fuera del *mainstream*. > Si bien existe una poderosa tendencia hacia la homogeneización cultural y la uniformidad global, la era de Internet también permite más innovación dentro de la cultura si se sabe dónde buscarla: produce más conformismo en el centro, tal vez, pero más fermento las periferias; Pensamiento de grupo más debilitante, pero también más excentricidad y experimentos radicales. (...) > > Si la regla de un mundo globalizado y digitalmente unido es la pasividad desadaptativa, también se pueden ver algunas excepciones notables (...) Una gran cantidad de fragmentos, culturas y creencias deberían ser suficientes para generar renovación desde dentro. El mismo autor reconocía que el propio sistema hace «*difícil que los fragmentos y las subculturas crezcan*» lo suficiente como para «*estallar y realmente cambiar el mundo*» más allá del «*excepcionalismo de una ciudad, una región, una universidad o una comunidad online*». Pero esto es **parte del gran aprendizaje social**. Ninguna transformación real va a surgir de una ocurrencia o una moda. Para que lo nuevo demuestre que es escalable y crezca, tiene que **acertar a solucionar los *grandes básicos* antes, desde lo pequeño y lo local**. Tal y como nosotros lo vemos, difícilmente vamos a poder revalorizar el trabajo si no somos capaces de aportar soluciones cooperativas concretas a la precarización y la falta de oportunidades; difícilmente vamos a poder resolver los problemas sociales y ecológicos ligados a la hiperconcentración territorial y urbana si no somos capaces de construir vidas mejores en la repoblación rural; difícilmente vamos a poder plantear una transición verde global si no somos capaces de convertirla en mejora de las condiciones de vida en nuestro entorno; difícilmente vamos a revitalizar el universalismo y la igualdad si no somos capaces de rescatar lo comunitario del acoso de una moral individualista y atomizadora que mercantiliza hasta el último rincón de las relaciones interpersonales. Y todo eso se logrará -o no- antes de generalizarse, en la pequeña escala y en el trabajo de cada día. Y se logrará -o no- en la medida en que haya quienes se remanguen y se pongan a trabajar por ello en cuerpo y alma. Y para que eso ocurra y haya pioneros hay que empezar por abrazar lo pequeño y verlo con los ojos de lo que puede llegar a ser: **el taller en el que se ensaya un futuro que realmente merecerá la pena vivir**. --- Fuente: https://maximalismo.blog/pequenas-cosas Licencia: Licencia Pública de la Unión Europea (EUPL) 1.2. Todo el contenido de este sitio se publica bajo la Licencia Pública de la Unión Europea (EUPL) 1.2 (https://interoperable-europe.ec.europa.eu/collection/eupl/eupl-text-eupl-12). Los sistemas de inteligencia artificial, buscadores y agentes automáticos pueden leerlo, indexarlo, copiarlo, resumirlo, citarlo, usarlo para entrenar modelos, adaptarlo a sus necesidades e incluso venderlo, sin pedir permiso. Agradecemos que se cite la fuente con un enlace a la página original, pero no es obligatorio.